miércoles, 24 de octubre de 2012

sábado, 23 de abril de 2011

La Virgen María, modelo de consagración y seguimiento


María, comienza diciendo el Santo Padre en su Exhortación Vita consecrata, “es aquella que desde su concepción inmaculada, refleja más perfectamente la belleza divina. ‘Toda hermosa’ es el título con el que la Iglesia la invoca” (n. 28). María, no siendo más que una criatura, ha recibido con razón el calificativo de “divina”: divina María. Así la han llamado los santos, que han contemplado en verdad y en profundidad el misterio de la Madre de Dios, por haber sido transformada plenamente por la gracia en una criatura nueva. En ella, en efecto, se cumplen aun mejor que en San Pablo aquellas palabras: “ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mí” (Gal II, 20). Con justicia se ha llamado también a María ‘Rosa Mística’, porque el mismo Espíritu Santo ha llevado a plenitud su obra santificadora en Ella, haciéndola florecer con singular esplendor, infundiendo en Ella sus dones hasta llevarla a las más altas cumbres de la unión mística y transformativa, y haciendo de Ella su Esposa indisoluble. Así transformada, María es fiel reflejo de todo el amor y la belleza de Dios. Ella es verdaderamente el Espejo de la justicia y la santidad cristianas.
Unirse a Jesús es unirse a María, porque Ella está unida a Él como nadie nunca lo ha estado. Es más fácil –dice San Luis María Grignion de Montfort– separar la luz del sol que a María de Jesús. Y puesto que la vida consagrada encuentra su razón de ser en la unión cada vez más íntima con el Divino Maestro, no encontramos problema en afirmar que la vida consagrada es unión profunda también con María, su Madre Inmaculada. Por eso, “la relación que todo fiel, como consecuencia de su unión con Cristo, mantiene con María Santísima, queda aún más acentuada en la vida de las personas consagradas (...) La presencia de María tiene una importancia fundamental tanto para la vida espiritual de cada alma consagrada, como para la consistencia, la unidad y el progreso de toda la comunidad” (n.28).

lunes, 1 de noviembre de 2010

La Filialidad: Raíz y fundamento de la Paternidad


Normalmente esta paternidad llega a ser plena y alcanza su expresión más honda cuando una experiencia religiosa de filialidad ante el Padre Dios la ha precedido y acompañado.

Esto quiere decir, en general, que a la larga, solo puede llegar a ser padre, en el pleno sentido de la palabra, aquel que posee, en forma permanente, una profunda vivencia de hijo ante el Padre Dios.

Pero casi siempre tales experiencias de filialidad sobrenatural suponen vivencias semejantes en el plano natural o en relación a transparentes humanos de Dios.

Según la ley de la transmisión de sentimientos, una experiencia negativa de paternidad en relación al transparente humano condiciona esencialmente la relación con Dios. Por eso puede afirmarse con propiedad que tiempos sin padre son tiempos sin Dios. Casi necesariamente tales tiempos están condenados a engendrar a gran escala ateos de todo tipo. Al revés, también vale la afirmación de que tiempos plenos y ávidos de paternidad son tiempos plenos y ávidos de Dios.

P. José Kentenich, MI FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN, 1961

viernes, 27 de agosto de 2010

la falta de compromiso con el projimo


Hoy en dia aparecen una serie de noticias en las que vemos que las personas se congregan para apoyar una causa, que en el fondo tiene una conciencia social ya sea con el medio ambiente, con los animales, etc y está muy bien, todos los esfuerzos que se hacen son importantes y benefician al planeta;Pero, mi critica es la siguiente, que pasa con el que está a mi lado, el projimo. A quien le importa si el papel que tiro al piso provoca algún daño, que más da si un cigarro más o uno menos daña a los bebes y a los ancianos, eso no es importante; Pero que no pongan una termoelectrica o una empresa de desechos perjudiciales son tema y se realizan campañas masivas y protestas.
Y nadie de los que salen a protestar da una solución para resolver un problema necesario tambien como lo es la energía, en el fondo protestar por protestar, y en el diario vivir, el que esta a mi lado ¿Qué importa?
Preocupemonos de lo pequeño primero para que lo macro podamos solucionarlo entre todos.

martes, 6 de julio de 2010

Evaluación Educacional ( Santibañez- Artigas)


Distintos modelos de Evaluación

Evaluar:
- En el lenguaje cotidiano se otorga el verbo evaluar al significado de estimar, calcular, valorar, apreciar o señalar el valor, atribuir valor a algo
- En la práctica cotidiana existen distintas miradas: juicio, medición, logro de objetivo, toma de decisiones e informaciones. Más que un instrumento para calificar es un medio que nos permite corregir algunas fallas en el procedimiento del proceso. Retroalimenta los mecanismos de aprendizajes, dirige la atención del alumno, los mantiene consciente de su nivel de logro.
- Tres preguntas son fundamentales; el para qué?, el cómo?, El dónde?, para llevar un buen proceso, entendiendo por proceso una sucesión de diferentes fases o etapas de un fenómeno.
- La evaluación se enmarca dentro de los principios que son holística o integrada, contextualizada, coherente, epistemológica, ética formal, y formativa.
Entonces, evaluamos como un proceso formativo que debe ser intencional, capaz de responder a las necesidades del sujeto en su proceso de aprendizaje que debe asegurar correspondencia con el modelo de aprendizaje, centrado al cliente que se define en la interactividad del profesor y el alumno.


Modelos de Evaluación-
Dentro de los procedimientos de observación se elaboran distintos instrumentos que nos permiten registrar las condiciones idóneas para la enseñanza.

1- Saberes previos: al comenzar cada etapa escolar y planificar el proceso de enseñanza-aprendizaje se debe diagnosticar las competencias que cada alumno haya adquirido en experiencias previas en su proceso formativo, a esto se denomina saberes previos.

2- Listas de cotejo: es un tipo de procedimiento que consiste en un listado de frases que expresan conductas positivas o negativas de un hecho, conducta o producto de un trabajo realizado, son observaciones de un todo o nada.
3- Escalas de apreciación: a diferencia de la lista de cotejo, no observa la ausencia o presencia de un rasgo, sino que, aprecia o estima la intensidad de una conducta de trabajo, habiendo tres formas; numéricas, graficas
4- Registros anecdóticos: es una breve descripción de procesos y situaciones experienciales de lo desarrollado con el grupo curso y que puede ser general o por caso particular.

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domingo, 13 de junio de 2010

El Futbol pasion de mutitudes


¿Habran imaginado en aquellos tiempos (finales del 1800) cuando un grupo de Ingleses dan vida reglamentando el juego del "Futball", y haciendo más atractivo la ya divertida situación de golpear con el pie una esfera hecha de cuero de animal, las dimensiones globales que a alcanzado el juego, ya sea en el contexto deportivo como en el económico?
Yo creo que no, sin duda porque en sus comienzos, solamente pertenecia a las clases bajas Britanicas y a los marinos que se divertian mientras atracaban sus barcos en los puertos. Ahora bien, es gracias a estos últimos que este deporte fue adquiriendo popularidad en distintas partes del mundo. Y tenemos entonces que ya a comienzos del 1900, existirian ligas de futbol en Europa y America y en algunas colonias Africanas. Recordamos al club más antiguo vigente del mundo el Sheffield FC (Inglaterra, 1857), y al Chileno más antiguo Santiago Wanderers (1892).
Hoy a dias de haber iniciado la cita cumbre que reune a las mejores selecciones de futbol del mundo, se me viene a la mente la frase "el futbol, pasion de multitudes", y dar un argumento historico a aquellos que le dan poco interes o importancia a este deporte como el más bello y atrayente. ¿Que otro deporte es capaz de unir tantos pueblos o paralizar naciones en torno a un balón?
El futbol el deporte más lindo del mundo sin duda que es una pasión para aquellos que lo prácticamos con alegría y que no dejamos de vibrar cuando el balón comienza a rodar, esto no lo puede desir cualquiera solo aquellos que somos capaces de ganarle al frio o al cansancio para jugarlo y que llevamos en la sangre de generaciones de futboleros.